बी.आर. अंबेडकर जयंती

पाठ्यक्रम: GS1/भारतीय इतिहास; समाज

संदर्भ

• हाल ही में, भारत ने डॉ. भीमराव रामजी अंबेडकर की विरासत को अंबेडकर जयंती पर मनाया, जो जाति-आधारित भेदभाव के विरुद्ध भारत की लड़ाई में एक प्रमुख व्यक्ति थे।

• बीआर अंबेडकर और ‘जाति का विनाश’ जाति के विनाश की उत्पत्ति: 1936 में प्रगतिशील हिंदुओं की जात-पात तोड़क मंडल के तहत एक बैठक के लिए भाषण के रूप में मूल रूप से लिखा गया था, लेकिन इसके उत्तेजक सामग्री के कारण यह भाषण कभी नहीं दिया गया। इसके बजाय, अंबेडकर ने इसे स्वयं प्रकाशित किया, जिससे यह भारत में जाति विरोधी विचार के लिए एक बुनियादी पाठ बन गया।

‘जाति का विनाश’ के मुख्य तर्क

• जाति के रूप में सामाजिक अत्याचार:
  • अंबेडकर ने इस विचार को खारिज कर दिया कि जाति केवल श्रम का विभाजन है; इसके बजाय, उन्होंने इसे श्रमिकों का विभाजन माना — गहराई से पदानुक्रमित और दमनकारी।
• हिंदू शास्त्रों की आलोचना:
  • उन्होंने हिंदू शास्त्रों, विशेष रूप से मनुस्मृति, की पवित्रता पर हमला किया, जो जाति भेदभाव और असमानता को वैध बनाते हैं।
• गांधी के दृष्टिकोण का अस्वीकार:
  • अंबेडकर ने महात्मा गांधी के जाति पर विचारों, विशेष रूप से उनके वर्ण (समाज का चार-गुना विभाजन) के बचाव और हिंदू धर्म को इसके ग्रंथों को छोड़े बिना सुधारने पर खुलकर आलोचना की।
• धर्म एक सामाजिक शक्ति:
  • अंबेडकर ने बल दिया कि किसी भी वास्तविक सुधार के लिए, हिंदू धर्म को एक कट्टरपंथी परिवर्तन से गुजरना होगा।
  • उन्होंने उत्तेजक रूप से तर्क दिया कि हिंदू समाज को उन ग्रंथों को ‘जला देना चाहिए जो असमानता का प्रचार करते हैं’।
• तर्कसंगतता और न्याय के लिए अपील:
  • उदार और प्रबोधन आदर्शों से प्रेरणा लेकर, उन्होंने भारतीयों से उन परंपराओं को छोड़ने का आग्रह किया जो मानव गरिमा का उल्लंघन करती हैं और तर्कसंगतता, मानवाधिकार, एवं संवैधानिक नैतिकता को अपनाने का आग्रह किया।

एक आदर्श समाज का दृष्टिकोण

• स्वतंत्रता:
  • यह सामाजिक मानदंडों से स्वतंत्रता को शामिल करता है जो किसी के विकल्पों को सीमित करते हैं और शारीरिक अत्याचार से स्वतंत्रता।
• समानता:
  • अंबेडकर ने पूर्ण समानता को अपनाने के लिए बल दिया क्योंकि उन्होंने सोचा कि समाज की क्षमता को अधिकतम करने के लिए जन्म से समान अवसर दिए जाने चाहिए।
• बंधुत्व:
  • अंबेडकर ने ‘सामाजिक एंडोस्मोसिस’ या सभी समूहों के बीच सूचना के मुक्त आदान-प्रदान को बढ़ावा दिया और लोकतंत्र की नींव के रूप में भाईचारे को देखा।

बाद के आंदोलनों पर प्रभाव

• दलित पैंथर्स (1970 का दशक):
  • यह अंबेडकर के कट्टरपंथ से प्रेरित सांस्कृतिक अभिव्यक्ति और प्रतिरोध पर बल देता है।
• बहुजन समाज पार्टी:
  • यह एक स्पष्ट रूप से अंबेडकरवादी विचारधारा के साथ उभरी, जिसका उद्देश्य दलितों और पिछड़े वर्गों के लिए राजनीतिक प्रतिनिधित्व था।

Source: IE